И теперь им едва хватало на жизнь.А рядом за высоким забором был дом мытаря Закхея.Он был сборщиком налогов.Маленького роста с крючковатым носом и гортанным голосом,а люди за это прозвали его черным вороном.Когда он подходил к лавкам,то непременно говорил одну и ту же фразу"Не для себя,а для кесаря".Попробуй возрази против Рима.Живо на стойку.Бедность-беднела,богатство-богатело.Заболел отец.Все рухнуло.Он уже пел псалмы сидя за гончарным кругом. Но кружки получались кривыми и никто не хотел их покупать,кроме самых бедных.А что можно с них взять.Меушар злился сам на себя.Почему не учился у отца?Почему полюбил не жужание круга,А дорогу с мамой и веселый гомон восточного базара.Надо жениться,но не отдаст Закхей свою красивую дочь за Меушара.Ее лучистые глаза давно пронзили сердце юноши. Она рдела и цвела,когда ловила его взгляд.Но оба знали,что нет варианта сказать Закхею об их чувствах.Нужны деньги и немалые.Тайные замыслы рождаются ночью и когда ночью несколько друзей собрались на крыше,то пришел Варрава.Он был старше их и все знали,что он промышлял награбленным.но он рисовал им легкий способ получить желаемое.Это не тяжелый труд на полях,виноградниках,садах.А момент и нас нет.Кони есть,да и добудем в процессе.Все переглянулись.Да,это уже не игра в разбойников.Они выросли и сами вышли на эту тропу.Когда они играли,то не было страха в сердце.А сейчас страх сверлил душу.Все наставления Отца были забыты.Меушар появлялся в доме редко,только,чтобы дать деньги на пропитания отцу.В доме он жить не мог.Его преследовали.Банде приходилось скрываться в пещерах,где жили прокаженные.Они выступали им гарантами безопастности.Никто не смел войти в пещеры.Римские легионеры приходили прочесывать горы.Но пещеры пугали их образами львиных лиц.Из пещер кричали сиплыми голосами"Нечист,нечист".И воины удалялись.Живые не входили в город мертвых.И Меушар понял,что он тоже мерт для живых.Ему уже не увидеть своей любимой,не иметь детей.Он умер для всех.Все потеряло смысл.Зачем богатство через кровь?Зачем азарт битв?За что я убиваю отцов детей?Много мыслей роилось в его голове.Варрава кричал на него,что он теперь груз в их банде.А Меушар,когда все спали уходил в пустыню и молился.Он изливал перед Господом свою душу и просил помощи.Он уже знал,что отец умер от горя.узнав о судьбе сына.В молитве Меушар просил забрать его к маме и папе.Как нередко во сне он видел их поющих псалмы на зеленом лугу,где трава была зеленее зелени.Он бежал и никак не мог добежать до них.Но в этот вечер им разрешили навестить свои дома.Меушар пробрался тропами в дом старшей сестры.Что-то подсказывало всем,что это их последний ужин вместе.Скоро пейсах,но брат не может войти в их дом в этот день.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Ожидание - Влад Сергиенко Уважаемая редакция! Да благословит Господь ваш труд, чтобы он был направлен на спасение людей, для чего Иисус и приходил на эту землю.
26 лет назад Господь спас меня от греха моего. Простил, очистил, омыл Кровью Сына Своего Иисуса Христа. В неверье я много сделал зла людям, себе и Богу. Все мои рассказы построены на диалоге между старым и новым человеком, между душевным и духовным (1 посл. Коринф. 15:45). И ещё: я рассказываю людям о Боге, а результаты этих бесед записываю.
Вы, если хотите, можете перекраивать эти материалы по своему усмотрению, в свете вашего личного познания Бога. Я сознаю, что материал далеко не совершенный и нуждается в более тщательной обработке. Надеясь на вашу добросовестность, доверяю её вам. Только, умоляю вас, сохраните суть рассказов: спасение, которое принёс нам Господь и Бог
И и с у с Х р и с т о с .
Сергиенко Владислав Анатольевич
г. Верхняя Пышма,
ул. Уральских Рабочих, д.41-А, кв.65
Свердловская обл.
Россия
Почт. Инд. 622 090
Тел.+7902 262 01 34
Поэзия : Скорби и стенания - Безымянный Камень «Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие».
«В мире будите иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир».
Д.Ап.14:22; Ин.16:33.